共産黨員不準信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，是我們黨區别于大多數政黨的一大特點。但是，現實生活中一些黨員隐性信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨内政治生活的若幹準則》明确規定：“黨員不準搞封建迷信，不準信仰宗教，不準參與邪教，不準縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動。”在全面從嚴治黨的新形勢下，共産黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。 公民有信仰宗教的自由，但是共産黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共産主義是徑直從無神論開始的”。共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共産黨人的精神支柱。黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就意味着理想信念的動搖和滑坡。有些黨員認為，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我國憲法的确規定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員對此必須正确理解。共産黨員是比一般公民具有更高政治覺悟、更高政治信仰、更強組織紀律性的“特殊公民”，不僅要模範遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀律和組織紀律。中國共産黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，這決定了共産黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想等方面都與信教群衆有着根本區别。馬克思主義世界觀和方法論正如列甯所指出的，是完備的哲學唯物主義。共産黨員認識和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認識把握社會發展規律，肩負起自己的曆史使命；馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的一切理論和奮鬥都應緻力于實現最廣大人民的根本利益；馬克思主義最重要的理論品格是與時俱進，堅持一切從實際出發，理論聯系實際；馬克思主義最崇高的理想是實現共産主義，實現物質财富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進每個人自由全面發展。這些都與宗教對信教群衆的要求有着根本區别。因此，共産黨員應始終堅定共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，而不能到宗教中尋找自己的價值和信念。 共産黨員不準信仰宗教，但應樹立馬克思主義宗教觀。馬克思主義宗教觀體現了共産黨員對待宗教的立場、觀點和方法。共産黨員隻有樹立馬克思主義宗教觀，才能正确認識、理解和對待宗教。馬克思主義宗教觀認為，宗教作為一種意識形态和人類精神生活的組成部分，歸根到底是由社會生産力和生産關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動決定的。馬克思主義宗教觀要求共産黨員用社會存在決定社會意識的原理看待和說明宗教的本質，看待宗教的存在，正确認識宗教在社會主義社會存在的長期性、民族性、群衆性、複雜性和國際性。那種認為随着社會主義制度的建立宗教很快就會消亡的想法，那種認為依靠行政命令、行政手段就能消滅宗教的想法，都是與馬克思主義宗教觀背道而馳的。 共産黨員不準信仰宗教，但應關心黨的宗教工作、執行黨的宗教政策。習近平同志在全國宗教工作會議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相适應。做好宗教工作，需要廣大黨員幹部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群衆的信仰，把信教群衆緊密團結在黨和政府周圍。能不能堅定執行黨的宗教政策是檢驗共産黨員黨性是否堅強、人民立場是否牢固、與人民的聯系是否密切的重要标準。共産黨員必須認真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導宗教與社會主義社會相适應，不斷鞏固和擴大黨的群衆基礎，增強黨對信教群衆的吸引力、凝聚力。