一、基本情況

365英国上市官网在线教授，博士生導師。北京大學哲學博士（2003），曾在美國普林斯頓大學哲學系（2006.8-2007.8）和貝勒大學哲學系（2009.9-2010.6）做博士後研究，曾任山東大學哲學與社會發展學院教授，博士生導師，哲學系系主任。

主要研究領域：西方近代哲學、美國哲學（威廉·詹姆士）、中西哲學比較、國外馬克思主義研究

二、開設課程

本科生課程：《西方哲學史》、《美國哲學》、《中外哲學名著導讀》、《西方哲學原著選讀》、《知識論》、《現代西方哲學》。

碩士研究生和博士研究生課程：《經驗主義與理性主義研究》、《美國實用主義哲學》、《古希臘哲學》、《道德哲學》、《西方哲學專題》、《真理與方法》、《國外馬克思主義專題研究》、《專業前沿研讨》。

三、主要論文與譯文

“群體道德與個人道德相輔相成——對梁啟超公德論的一個考察”《文史哲》2022年第5期，第155-164頁。

“論蘇格拉底申辯中的困難”，《現代哲學》2022年第2期，第87-95頁。

“斯賓諾莎論婦女的政治能力”，《世界哲學》2021年第6期，第48-58頁。

“論五四時期的‘孝道悖論’”，《文史哲》2019年 第3期，第24-34頁。

“斯賓諾莎的無神論問題：曆史争論及其原因”，《現代哲學》，2019年第2期，第80-89頁。

“論胡适的‘無後主義’及其困難”，《倫理學研究》，2019年第1期，第46-51頁。

“告子與孟子人性論辯之分析”，《道德與文明》，2019年第1期，第44-49頁。

“一陰一陽之謂道——評‘儒家會如何看待同性婚姻的合法化？’”，《中外醫學哲學》，第16卷第2期（2018年12月），第83-87頁。

“法家政治與儒家政治的時間特征”，《哲學分析》，2018年第6期，第30-42頁。

“論康德道德哲學中的上帝設定———從《絕對視域中的康德宗教哲學》談起”，《山東大學學報》（哲學社會科學版），2018年第６期，第138-146頁。

“不可棄的親情與不可犯的公義——論“封象有庳”和“竊負而逃”的倫理意蘊”，《浙江學刊》2018年第4期，第91-99頁。

“從笛卡爾的哲學史觀看‘我思故我在’”，《廣西大學學報》(哲學社會科學版)，2018年第2期，第15-20頁。

“論施特勞斯解讀《神學政治論》的方法問題”，《哲學動态》，2017年第11期，第60-66頁。

“論康德對‘出自人類之愛而說謊的權利’的批評”，《現代哲學》2017年第5期，2017年9月25日，第100-107頁。

“Spinoza論言論自由及其限度”，《哲學與文化》第四十四卷第八期（2017年8月号），第23頁-38頁。

“論父為子隐，子為父隐，直在其中”，《文史哲》2017年第3期，第123-134頁。

“飛矢為什麼不動：亞裡士多德 黑格爾 柏格森”，《廣西大學學報》2017年第2期，第45-51頁。

“孝的哲學基礎——評《家與孝：從中西間視野看》”，《中華讀書報》，2017年03月01日。

“從《聖經》看西方漠視孝道的原因”，《中國诠釋學》，第13輯（2016年12月）。

“評述黃勇對自由主義—社群主義之争的超越”，《複旦學報》2016 年第3 期，第118-125頁。

“斯賓諾莎的‘神’學辨析”《武漢科技大學學報》，第18卷第3期（2016年5月），第268-273頁。

“論法家學說的反噬現象”，《北京社會科學》，2016 年第4 期，第113-121頁。

“《神學政治論》中的耶稣是一個哲學家嗎？”，《哲學研究》，2016年第2期，第88-93頁。

“斯賓諾莎是一個基督教哲學家嗎？——如何理解《神學政治論》對猶太教的批判”，《世界哲學》，2015年第5期，第58-66頁。

“儒家君子：另一種先知”，《理論學刊》，2015年第9期。第80-86頁。

“從陳康與劉述先的争論看事物的個體性與同一性”，《哲學分析》第6 卷第4 期，第53-64頁。

“親子之情探源”，《文史哲》2015年第4期，第8-12頁。

“蘇格拉底是否信仰雅典城邦的神——基于德爾斐神谕的考察”，《現代哲學》2015年第1期，第78-104頁。

“蘇格拉底是否主張子為父隐——兼評郭齊勇與鄧曉芒關于《遊叙弗倫篇》的争論”，《江西社會科學》2015年第1期，第237-243頁。

“實用主義哲學的傳播與影響———中國教育思想界對美國實用主義的引介與發展”，《人民論壇》第451期（2014年8月），第20-24頁。

“阿米什與儒家文化保護區——傳統文化的境遇與存續方式的選擇”，《中國诠釋學》第11輯（2014年），第243-255頁。

“告子人性論辨析”，《倫理學研究》，2014年第3期，第32-39頁。

“論詹姆斯《心理學原理》中的‘思想’概念”，《現代哲學》2014 年第2 期，第72-80頁。

“利奧·施特勞斯對斯賓諾莎解經方法的誤讀”《求是學刊》2014年第1期，第44-51頁。

“斯賓諾莎與霍布斯自然法權學說之比較”，《雲南大學學報》2014年第1期，第60-68頁。

“斯賓諾莎的神迹觀”，《雲南大學學報》，2012年第5期，第18-25頁。

“斯賓諾莎對選民觀念的批判”，《猶太研究》第10卷（2011年5月），第101-116頁。

“威廉·詹姆斯對英國經驗主義的批判”，《雲南大學學報》2010年05期，第41-47頁。

“斯賓諾莎的先知觀”，《猶太研究》第9卷（2010年08月），第58-74頁。

“對《神學政治論》中‘預言’定義的一個理解”，《中國诠釋學》第七卷（2010年5月），第185-196頁。

“宗教能否使人得救——對斯賓諾莎宗教得救學說的一個探讨”，《哲學門》第十卷第二冊（2010年2月），第97-112頁。

“猶太人：選民還是棄民——猶太教的選民觀念與猶太人迫害”，《山東大學學報》2009年06期，第124-130頁。

“論斯賓諾莎的釋經方法”，《中國诠釋學》第六卷（2009年05月），第331-345頁。

“斯賓諾莎的正義與慈愛觀念”，《猶太研究》第七卷（2009年05月），第108-122頁。

“‘存在人’及其消解——論《西方人學觀念史》中的‘存在人’觀念”，《山東大學學報》2006年04期，第55-61頁。

“剛柔之際的哲學追求——試論詹姆斯實用主義哲學的居間性”，《山東大學學報》2005年05期，第36-42頁。

“比較即生成——中西哲學比較方法論初探”，《江蘇社會科學》，2002年第4期，第13-17頁。

“中西哲學比較的自覺轉向”，《學習時報》，2002年1月28日。

“E.勒維納：與馬丁·布伯的對話”（翻譯），《世界哲學》，2001年第3期，第24-25頁。

“E.勒維納：關于馬丁·布伯的若幹筆記”（翻譯），《世界哲學》，2001年第3期，第20-23頁。

四、著作與譯著

“中國思想中形而上學的及道德的超越”，黃啟祥譯，張祥龍校，載牟博主編：《中國哲學研究的方法論反思：比較研究與哲學分析》，北京:商務印書館，2022年04月，第347--400頁。

《思想流學說與詹姆斯哲學》，廣西師範大學出版社，2017年。

黃勇：《宗教之善與政治之公正：超越自由主義—社群主義之争》，黃啟祥譯，廣西師範大學出版社，2016年。

斯賓諾莎：《政治論》，譚鑫田，傅有德，黃啟祥譯，廣西師範大學出版社，2016年。

《宗教與哲學：西方視域中的互動關系研究》（合著），山東大學出版社，2014年8月。

戴安·斯坦貝格：《斯賓諾莎》，黃啟祥譯，譚鑫田校，中華書局，2002年 10月出版，2014年第2版；清華大學出版社，2019年再版。

“斯賓諾莎”，載傅有德主編：《猶太名人傳——思想家卷》，河南文藝出版社，2002年。

五、科研項目

2019年國家社會科學基金重大項目“《斯賓諾莎全集》翻譯與研究”。

2011年度國家社會科學基金項目一般項目“斯賓諾莎政治哲學研究”。

2009年教育部人文社會科學研究後期資助項目“斯賓諾莎宗教哲學研究”。

2019年山東省社會科學規劃研究項目優勢學科項目“《神學政治論》研究與翻譯”。